יש שני סוגי מלחמה: מלחמת מצווה: •מלחמה לכיבוש הארץ או באויב שמנסה לכבוש אותך. •במלחמה הזאת כולם משתתפים •אסור לכרות ברית עם העמים האחרים. •במלחמה השאת לא משאירים אף אחד חי. מלחמת רשות: •מלחמות מחוץ לגבולות הארץ. •רבים מקבלים פטור ממנה. •מותר לכרות ברית שלום עימם. •במידה ולא הסכימו להצעת הברית הורגים רק את הזכרים […]

שנת שמיטה – אדם עובד את אדמתו שש שנים אבל בשנה השביעית אסור לו לעבוד אותה מכיוון שאלוהים ציווה שבשנה השביעית האדמה תנוח כדי שכולם יהנו ממנה. חובות כספיים בשנת שמיטה: אם הלוות כסף למישהו מתוך העם החוב בטל אבל אם הלוות כסף למישהו נוכרי החוב לא בטל. למה החוב של הנוכרי לא בטל: •בארץ

פסוקים 10-13: בפסוקים אלו כתובים האיסורים שחלים על המלווה שלוקח ערבון. פעם היה נהוג לקחת עירבון מן הלווה (נקרא עבוט) שהיה נשאר עד לסוף ההלוואה. על המלווה חלו כמה איסורים: אסור ללווה להכנס לבית הלווה לקחת את העירבון כי: סיבה ראשונה – כדי שהלווה לא יקח את הדבר הכי יקר ללווה (אולי ערך סנטימנטלי). סיבה

הפרק מחולק לשני חלקים 4-9 ו10-14. קריאת שמע: קריאת שמע היא בעצם הצהרת האמונים של המאמינים באלוהים על אמונתם. התפילה נקראת ככה כי היא נפתחת במילה שמע. פס – 4: בפסוק קיים גם צו וגם קיימת הצהרה: הצו – "שמע ישראל" – בעצם פנייה לעם שיקשיבו להצהרתם. ההצהרה – "ה אלוהינו ה אחד" – העם

הפרק מחולק לשני חלקים. חלק ראשון – תשובתו של איוב לאלוהים: לתשובת איוב יש שתי פרשנויות: •איוב מודה בטעות שלו ששפט את אלוהים והתלונן על חוסר צדק – איוב מבין שהוא כלום לעומת אלוהים ושאינו יכול להבין את דרך פעולתו של אלוהים. הוא מבקש מאלוהים שיסלח לו על דבריו הקודמים. •איוב נכנע לאלוהים אך עדיין